感恩的佛语经典语录 第1篇

1、无色无相，无嗔无狂。

2、时间总会过去的。

3、算命不如认命。

4、恨别人，痛苦的却是自己。

5、律己要严，待人要宽。

6、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

7、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

8、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、一刹便是永恒。

12、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

14、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

15、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

16、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、想编织未来的美梦，现在正是时候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

20、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

21、言多必失，尽量少给自己这种机会。

22、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

23、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

24、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

25、善恶一念之间。

26、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能无情。

28、厚德载物，有容乃大。

29、向人低头，不曾矮小过。

30、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

感恩的佛语经典语录 第2篇

1、唯心所现，唯识所变。

2、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

3、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

4、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

5、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

6、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

7、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

8、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

9、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

10、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

11、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

12、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

13、是心作佛，是心是佛。

14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

15、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

16、一切皆为虚幻。

17、色即是空，空即是色。

18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

20、我不入地狱，谁入地狱。

21、苦海无涯，回头是岸。

22、一切皆为虚幻。

23、不可说，不可说。

24、放下屠刀，立地成佛。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、知见立知，即无明本。

27、人无善恶，善恶存乎尔心。

28、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

29、真心应物，不生分别。

30、悟佛之言，定要行佛之行。

31、不以有行，亦不以无行。

32、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

33、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

34、诸行性相，悉皆无常。

35、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

36、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

37、尽其心知其性，知其性则知其天。

38、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

39、但契本心，不用求法。

40、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42、一花一世界，一叶一菩提。

43、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

44、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

46、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

47、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

48、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

49、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

50、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

51、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

52、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

53、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

54、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

55、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

56、一切皆流，无物永驻。

57、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

58、心生种种法生，心灭种种法灭。

59、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

感恩的佛语经典语录 第3篇

1、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

2、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

3、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

4、时间总会过去的。

5、知足常乐。

6、量大福大。

7、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

8、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

9、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

10、我不入，谁入地狱？

11、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

12、算命不如认命。

13、恨别人，痛苦的却是自己。

14、诸行性相，悉皆无常。

15、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

18、想编织未来的美梦，现在正是时候。

19、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

20、一刹便是永恒。

21、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

22、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

23、息念忘虑，佛自现前。

24、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。

26、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

27、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

28、众生界即诸佛界。

29、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

30、智者任物不任己，愚人任己不任物。

31、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

32、无色无相，无嗔无狂。

33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

34、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

35、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

36、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的`缺点。

37、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

38、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

39、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

41、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

42、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

43、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

44、在顺境中修行，永远不能成佛。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、人非草木，孰能无情。

47、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

48、不以有行，亦不以无行。

49、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

50、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

51、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

52、如来者，即诸法如义。

53、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

54、千人千般苦，苦苦不相同。

55、风平浪静，训练不出良好的水手。

56、我不入地狱，谁入地狱。

57、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

58、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

59、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

60、众生皆平等。

61、律己要严，待人要宽。

62、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

63、念念无相，念念无为，即是学佛。

64、厚德载物，有容乃大。

65、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

66、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

67、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

68、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

69、凡事太尽，缘分势必早尽。

70、向人低头，不曾矮小过。

71、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

72、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

73、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

74、一花一世界，一叶一菩提。

75、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

76、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

77、生不带来，死不带去。

78、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

79、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

80、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

81、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

82、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

83、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

84、言多必失，尽量少给自己这种机会。

85、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

86、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

87、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

88、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

89、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

90、三世诸佛以自心为本师。

感恩的佛语经典语录 第4篇

1、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

2、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？

3、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”无尽意言：”甚多世尊。”佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

4、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

6、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

7、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

8、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

9、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

10、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

感恩的佛语经典语录 第5篇

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

9、善恶一念之间。

10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

11、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

12、不以有行，亦不以无行。

13、诸行性相，悉皆无常。

14、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

16、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

17、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

22、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

23、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

24、不忆一切法，乃名禅定。

25、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

26、能善分别诸法相，于第一义而不动。

27、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

28、见无所见即名正见。

29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

32、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

33、若悟真心本空，万法自然消殒。

34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

35、色欲二字生死之根。

36、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

37、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

38、怒为万障之根，忍为百福之首。

39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

41、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

42、尽其心知其性，知其性则知其天。

43、悟佛之言，定要行佛之行。

44、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

45、真心应物，不生分别。

46、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

47、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

48、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

49、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

50、佛云若能转物即同如来。

51、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

52、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

54、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

55、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

56、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

57、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

60、终日拈花择火，不知身是道场。

61、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

62、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

63、情不附物，物岂碍人。

64、境缘无好丑，好丑起于心。

65、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

66、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

67、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

68、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

70、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

71、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

72、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

73、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

74、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

75、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

76、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

77、心生种种法生，心灭种种法灭。

78、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

79、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

80、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

81、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

82、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

83、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

84、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

85、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

86、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

87、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

88、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

89、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

90、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

91、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

92、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

93、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

94、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

95、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

96、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

98、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

99、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

100、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

101、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

102、不住一切处心即是佛心。

103、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

104、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

105、真心是菩萨净土。

106、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

107、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

108、菩萨不与法缚，不求法缚。

109、于一切相，离一切相，即是无相。

110、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

111、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

112、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

113、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

114、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

115、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

116、智者任物不任己，愚人任己不任物。

117、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

118、念念无相，念念无为，即是学佛。

119、息念忘虑，佛自现前。

120、但悟一心，更无少法可得。

121、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

122、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

123、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

124、一念离真，皆为妄想。

125、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

126、但契本心，不用求法。

127、愚人除事不除心，智者除心不除事。

128、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

129、无法可说，是名说法。

130、佛本是心自作，哪得向文字中求。

131、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

132、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

133、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

134、无明不过是本性中缘起之幻相。

135、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

136、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

137、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

138、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

139、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

140、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

141、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

142、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

143、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

144、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

145、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

146、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

147、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

148、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

149、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

150、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

151、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

152、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

153、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

154、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

155、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

156、佛是无心道人。

157、心遇缘而不动，是则一切法无性。

158、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

159、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

160、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

161、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

162、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

163、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

164、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

165、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

166、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

167、逆我意者，只消一个忍字。

168、入得世间，出世无余。

169、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

170、随流认得性，无喜亦无忧。

171、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

172、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

173、十方同聚会，个个学无为。

174、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

175、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

176、此事如_，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

177、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

178、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

179、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

180、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

181、根深则叶茂，性明则道成。

182、学道别无用心，直须见穷自己本源。

183、若得心中无事，佛至犹是冤家。

184、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

185、随处不失正念，自然脱体现成。

186、见性门中，唯在一念生信。

187、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

188、勇猛心不已必得果证。

189、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

190、修行必到行起解绝，方有实益。

191、万法本闲唯人自闹。

192、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

193、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

194、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

195、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

196、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。

197、森罗即万象,一法之所印。

198、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。

199、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

200、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

感恩的佛语经典语录 第6篇

1、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

2、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

3、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

4、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

5、信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到，去执着、去追求也没用；该你面对和接受的一定要面对接受，去拒绝、不接受也沒有用。

6、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

7、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

9、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

12、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

13、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。

15、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

16、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

17、人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

19、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

20、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

21、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

22、要克服对死亡的'恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

23、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

24、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

25、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

27、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进！

28、若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

感恩的佛语经典语录 第7篇

1、 慈眼视众生，福聚海无量。

2、 最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

3、 是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。

4、 佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

5、 若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

6、 众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

7、 大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

8、 发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

9、 用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

10、 菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。

11、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

12、 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

13、 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

14、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

15、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

16、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

17、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

18、 我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

19、 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

20、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

感恩的佛语经典语录 第8篇

55;) 生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。

56;) 人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。

57;) 人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。

58;) 过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。

59;) 不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。

60;) 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。

61;) 积极人生，谦虚满分;自我愈大，不安愈多。

62;) 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

63;) 你是有那些身分的人，就应该做那些身分的事。

64;) 在安定和谐中，把握精彩的今天，走出新鲜的明天。

65;) 担心，是多余的折磨;用心，是安全的动力。

66;) 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多;布施的愈多，财富则愈大。

67;) 面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’。

68;) 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。

69;) 救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。

70;) 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。

71;) 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死.

72;) 死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。

73;) 每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。

74;) 对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。

75;) 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧!

76;) 夫妻是伦理的关系，不是 ‘论理’的关系。

77;) 现在所得的，是过去所造的;未来所得的，是现在所做的。

78;) 眼光，是你的智慧;运气，是你的福德。

79;) 喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。

80;) 经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。

81;) 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。

82;) 明知心不平安是苦事，就赶快以持念‘南无观世音菩萨’来安心吧!

83;) 现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。

84;) 不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈祷，来化解情绪。